В Неделю 2-ю по Пасхе епископ Серафим совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Целинное
27 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы (Антипасха), епископ Бийский и Белокурихинский Серафим совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Целинное.
Преосвященному владыке сослужили: настоятель храма иерей Дионисий Вещагин, иерей Димитрий Щербаков, диакон Никита Гологузов.
Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Успенского кафедрального собора.
На входе указом Святейшего Патриарха Кирилла за усердное служение Святой Церкви иерей Дионисий Вещагин к празднику Святой Пасхи был удостоен богослужебно-иерархической награды – права ношения палицы.
На сугубой ектении были произнесены особые прошения: «…о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». Затем правящий архиерей вознес молитву о Святой Руси.
На литургии владыка Серафим причастил верующих Святых Христовых Таин.
По окончании литургии архипастырь обратился к сослужащему духовенству и всем молящимся со святительским словом, посвященным Фоминой неделе:
«”Не буди неверен, но верен”, – так ответил Господь Своему ученику на просьбу увидеть Его раны от гвоздей, чтобы вложить в них свою руку и осязать эти раны. С одной стороны, просьба кажется странной – многие могут подумать, что апостол Фома не имел веры, раз он ожидал подтверждения телесного Воскресения Христа. Но, с другой стороны, человеку свойственно стремиться все познать опытным путем! И возникшая впоследствии традиция называть человека, не верящего во что-то, “Фомой неверующим” – не церковная, а исторически-культурная. Сам апостол Фома был верующим человеком. Когда Господь позволил ему прикоснуться к Себе, к Его уже обновленному преображенному Телу, Фома воскликнул: ”Господь мой и Бог мой!”
Когда у человека возникают какие-либо сомнения, когда он ищет истину, в этом нет ничего предосудительного. Через эти поиски человек и утверждается в истине. Согласно церковному преданию, священномученик Дионисий Ареопагит, являясь еще греческим философом, увидев в момент смерти Христа померкшее солнце, решил, что либо настал конец мира, либо Бог страдает. Будучи язычником, он не удовлетворялся верованиями своих предков, и находился в исканиях истины. И Истина открылась ему.
В сегодняшних богослужебных песнопениях мы слышали об апостоле Фоме такие слова: “любопытною десницею”. Но так сказано не потому, что ему было “любопытно”, а потому, что он искал истину! А кому он мог верить? Другим апостолам, которые бежали из Гефсиманского сада, бросив своего Божественного Учителя в самый важный момент? Петру, который на пасхальной трапезе клялся пойти на смерть ради Христа, а потом отрекся от него? Даже когда Господь явился апостолам по Своем Воскресении, сначала они не верили. Поэтому в одной из стихир на “Господи, воззвах…” на сегодняшней службе неверие Фомы называется “блаженным неверием”. Ведь его сердце было открыто для познания Истины.
Иногда задают вопрос, почему Господь по Своем Воскресении являлся только ученикам? Почему не явился всему Иерусалиму, первосвященникам и фарисеям, осуждавшим его? Потому что сердца их были закрыты для Бога! Разве стражники, приставленные к гробу Спасителя, не видели, как ангел отвалил камень и в момент Воскресения Христова воссиял Божественный Свет? Но, когда стражники сообщили об этом первосвященникам, те подкупили их и заставили солгать, что ученики ночью похитили тело Своего Учителя. Такое жестокосердное неверие, сознательное отрицание истины есть на хула на Духа Святого, которая на простится, как Господь говорит, “ни в сем веке, ни в будущем”. Поэтому самое главное – чтобы двери сердца человека, как у апостола Фомы, были открыты для познания Истины.
Поздравляю вас с праздником Святой Пасхи и приветствую вечно живыми словами апостольской проповеди: Христос воскресе!»
В завершение праздника прозвучали выступления воспитанников детской воскресной школы Покровского храма.
Преосвященному владыке сослужили: настоятель храма иерей Дионисий Вещагин, иерей Димитрий Щербаков, диакон Никита Гологузов.
Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Успенского кафедрального собора.
На входе указом Святейшего Патриарха Кирилла за усердное служение Святой Церкви иерей Дионисий Вещагин к празднику Святой Пасхи был удостоен богослужебно-иерархической награды – права ношения палицы.
На сугубой ектении были произнесены особые прошения: «…о еже прияти молитвы нас недостойных рабов Твоих в сию годину испытания, пришедшую на Русь Святую…». Затем правящий архиерей вознес молитву о Святой Руси.
На литургии владыка Серафим причастил верующих Святых Христовых Таин.
По окончании литургии архипастырь обратился к сослужащему духовенству и всем молящимся со святительским словом, посвященным Фоминой неделе:
«”Не буди неверен, но верен”, – так ответил Господь Своему ученику на просьбу увидеть Его раны от гвоздей, чтобы вложить в них свою руку и осязать эти раны. С одной стороны, просьба кажется странной – многие могут подумать, что апостол Фома не имел веры, раз он ожидал подтверждения телесного Воскресения Христа. Но, с другой стороны, человеку свойственно стремиться все познать опытным путем! И возникшая впоследствии традиция называть человека, не верящего во что-то, “Фомой неверующим” – не церковная, а исторически-культурная. Сам апостол Фома был верующим человеком. Когда Господь позволил ему прикоснуться к Себе, к Его уже обновленному преображенному Телу, Фома воскликнул: ”Господь мой и Бог мой!”
Когда у человека возникают какие-либо сомнения, когда он ищет истину, в этом нет ничего предосудительного. Через эти поиски человек и утверждается в истине. Согласно церковному преданию, священномученик Дионисий Ареопагит, являясь еще греческим философом, увидев в момент смерти Христа померкшее солнце, решил, что либо настал конец мира, либо Бог страдает. Будучи язычником, он не удовлетворялся верованиями своих предков, и находился в исканиях истины. И Истина открылась ему.
В сегодняшних богослужебных песнопениях мы слышали об апостоле Фоме такие слова: “любопытною десницею”. Но так сказано не потому, что ему было “любопытно”, а потому, что он искал истину! А кому он мог верить? Другим апостолам, которые бежали из Гефсиманского сада, бросив своего Божественного Учителя в самый важный момент? Петру, который на пасхальной трапезе клялся пойти на смерть ради Христа, а потом отрекся от него? Даже когда Господь явился апостолам по Своем Воскресении, сначала они не верили. Поэтому в одной из стихир на “Господи, воззвах…” на сегодняшней службе неверие Фомы называется “блаженным неверием”. Ведь его сердце было открыто для познания Истины.
Иногда задают вопрос, почему Господь по Своем Воскресении являлся только ученикам? Почему не явился всему Иерусалиму, первосвященникам и фарисеям, осуждавшим его? Потому что сердца их были закрыты для Бога! Разве стражники, приставленные к гробу Спасителя, не видели, как ангел отвалил камень и в момент Воскресения Христова воссиял Божественный Свет? Но, когда стражники сообщили об этом первосвященникам, те подкупили их и заставили солгать, что ученики ночью похитили тело Своего Учителя. Такое жестокосердное неверие, сознательное отрицание истины есть на хула на Духа Святого, которая на простится, как Господь говорит, “ни в сем веке, ни в будущем”. Поэтому самое главное – чтобы двери сердца человека, как у апостола Фомы, были открыты для познания Истины.
Поздравляю вас с праздником Святой Пасхи и приветствую вечно живыми словами апостольской проповеди: Христос воскресе!»
В завершение праздника прозвучали выступления воспитанников детской воскресной школы Покровского храма.
