преподобномученик Феодор (Никитин)

• Биография

  Дни памяти:
  
  29 июля (16 по ст. ст.)
  Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
  Собор Алтайских святых  
  
     Федор Васильевич Никитин родился в 1873 году в селе Солдатском Орловской губернии в крестьянской семье. Принял иноческий постриг и с 1907 по 1916 годы  подвизался в Задонском Рождество-Богородицком Тихоновском мужском монастыре. В 1916 году принял участие в Первой мировой войне в рядах российских войск. После возвращения с войны, ввиду разорения обители, жил на родине – в селе Солдатском. Занимался хлебопашеством вместе со своими родными.
     Отец Федор и его родные по религиозным убеждениям не вступали в колхоз, а занимались крестьянским трудом как единоличники. Весной 1930 г. его хозяйство, совместное с его зятем Харитоновым Василием Николаевичем, было конфисковано как "кулацкое", из своего дома Федор Никитин был выселен и постоянного места жительства после этого не имел. В 1931 году был арестован, обвинялся по ст. 58-10 УК РСФСР (антисоветская и контрреволюционная пропаганда или агитация). Виновным себя не признал. Из показаний его на допросе: «Виновным себя в предъявленном обвинении не признаю... В Бога верую крепко до сих пор и готов умереть за Бога и Христа. Мероприятия Соввласти я не разделяю, т.к. все они направлены на уничтожение веры в Бога, уничтожение религии, храмов Божиих и Святых мест. Все то, что происходит сейчас, - и сама Советская власть, - есть лишь Богом данное наказание. В Святом Писании сказано: "Настанет время: пойдет народ на народ, появятся лжепророки, придет Антихрист". Все эти слова сбываются, такие времена действительно наступили. Нам, грешникам, нужно больше молиться Богу, просить у Него прощения. Как сказано в Писании, всякий грешник, - но раскаявшийся, получит прощение, услышит Господь нашу молитву, простит людей, и смутных времен - Советской власти - не будет. В колхозе я не состою и по своим убеждениям никогда туда не пойду, там учат безбожию. Наверное, так говорил я и другим гражданам - ни один верующий туда не должен идти и предаваться соблазнам лжепророков. Никаких специальных сборов я не собирал и сам никуда на сборы не ходил, а беседовал с людьми на улице, около церкви. После раскулачивания с 1930 г. постоянного жилья не имею. Хожу по дворам, проповедую Слово Божие, и это я не считаю преступлением перед Богом, - а как называет это Советская власть - мне безразлично...»
     11 апреля 1931 года тройкой при ПП ОГПУ по Центрально-Черноземной обл. был приговорен к десяти годам заключения в концлагерь в Сибири, откуда был досрочно освобожден по состоянию здоровья и отправлен в административную ссылку в село Колбаны Грязнухинского района Западносибирского края. Здесь он работал в храме сторожем. 17 ноября 1936 года был арестован и обвинен в «участии в контрреволюционной повстанческой организации», возглавляемой Барнаульским архиепископом Иаковом (Маскаевым) и Виновным себя не признал и никого не оговорил.
     В период следствия содержался под стражей в Бийской тюрьме. 25 июля 1937 года Особой тройкой УНКВД Западносибирского края признан виновным и приговорен к расстрелу. 29 июля 1937 года был расстрелян в Бийске вместе с архиепископом Иаковом (Маскаевым) и др. Погребен в безвестной могиле. Реабилитирован 5 сентября 1959 года. Алтайским крайсудом дело прекращено за отсутствием состава преступления.
  
  Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
  
  Использованы материалы: Святые Алтайской земли: материалы к жизнеописанию / Автор-составитель протоиерей Георгий Крейдун. – Бийск, 2022. С. 54-55.